روانشناس خانواده

شب طلبه جوانی به نام محمد باقر در اتاق خود در حوزه علمیه مشغول مطالعه بود به ناگاه دختری وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بیچاره اشاره کرد که ساکت باشد. دختر گفت: شام چه داری؟ طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر در گوشه ای از اتاق خوابید و محمد به مطالعه خود ادامه داد. 

از آن طرف چون این دختر فراری شاهزاده بود و بخاطر اختلاف با زنان دیگر از حرمسرا فرار کرده بود لذا شاه دستور داده بود تا افرادش شهر را بگردند ولی هر چه گشتند پیدایش نکردند.

صبح که دختر از خواب بیدار شد ...

همیشه وقتی مهمونی ها تموم میشه، حس غریبی دارم...

چه برسه به این دفعه که مهمونی خدا داره تموم میشه...

خدایا خیلی سعی کردم قدر این مهمونی رو بدونم ولی بازم احساس می کنم نتونستم...

یعنی سال بعد هم ما رو دعوت می کنی؟

علي مع الحق والحق مع علي

بهترین شب ها و بهترین ساعت ها ، این روزها برای به یاد بهترین خلق در نزد خداوند باشیم، برای تعجیل در فرجش دعا کنیم. عافیت، عاقبت بخیری، قلب سلیم و در آخر همه دعاهایمان بارش باران و رحمت الهی را طلب کنیم. التماس دعا

امام علي سلام الله علیه:

قارِنْ اَهْلَ الْخَيْرِ تَكُنْ مِنْهُمْ وَ بايِنْ اَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ؛

با خوبان معاشرت كن تا از آنان باشى و از بدان دورى كن تا از آنان نباشى.

نهج البلاغه، نامه 31 /میزان الحکمة : ج 6، ص 220

 گروه دوستان خود را از خوبان انتخاب کنید و با افراد موفق، با ایمان، عالم و اندیشمند و ... همنشین شوید. چراکه همنشینی با خوبان وافرادی که از شما بهتر هستند باعث رشد وارتقاء شما خواهد شد

وی گفت: بعد از منتشر شدن مصاحبه بنده در خبرگزاری فارس، سایت‌های دیگر هم این مصاحبه را پوشش دادند و بنده در برخی از سایت‌های وهابیون دیدم که از این استقبال مردم بسیار عصبانی شده و بی‌احترامی کردند.

وی افزود: ما قبل از این هیچ برخوردی از وهابیون راجع به این کتاب ندیده بودیم، اما بعد از پخش این مصاحبه متوجه شدیم که از انتشار این کتاب بسیار عصبانی شده‌‌اند و از اینکه بودجه در اختیار ما نیست تا کار کتاب ادامه یابد ابراز خوشحالی کردند.

آیت‌الله حسینی قزوینی علاقه‌مندی مردم برای کمک به این کتاب را باعث دلگرمی دانست و گفت: هدف اصلی ما معرفی این کتاب به همگان بود که با استقبال مردم برای کمک مالی هم مواجه شد که موجب خوشحالی بنده شد و این استقبال از دهها میلیارد پول نقد، برایم ارزشمندتر است.

مدیر موسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (عج) ادامه داد: کارهای تحقیقاتی ما در موسسه حضرت ولی‌عصر (عج) واقع در شهر مقدس قم انجام می‌شود که دوستان و همه عزیزان می‌‌توانند کمک‌های مالی خود را به شماره حساب 1751027551 بانک ملت - جام، به نام مؤسسه حضرت ولی‌عصر (عج) واریز کنند.

وی در پایان ابراز داشت: از شما و همه دوستانی که موجب انتشار مصاحبه شدید کمال تشکر را دارم و اجر کمک‌های مردم را از خداوند متعال و ائمه اطهار خواستارم

به گزارش فارس، «ناصر بن عبدالله بن علی القفاری» از اساتید دانشگاه محمد بن سعود ریاض، کتاب «اصول مذهب الشیعه الامامیه الاثنی العشریه» را در رد مذهب حقّه تشیع نوشته است. این کتاب به عنوان رساله دکترایش بوده و در متن آن، شبهات زیادی را به شیعه وارد کرده است.

آیت‌الله سیدمحمد حسینی قزوینی، این کتاب را به زبان عربی نقد کرده است که حاصل آن کتاب ارزشمند «نقد کتاب اصول مذهب الشیعه» شد و محکم‌ترین پاسخ‌ها به شبهات القفاری در آن داده‌‌ شده است.

وی می‌گوید: تاکنون در سه مجلد به شبهات القفاری پاسخ داده‌ایم که از نظر حجمی فقط یک‌دهم شبهات پاسخ داده شده است، اما به دلیل عدم برخورداری از امکانات و حمایت مالی، این امر متوقف شده است. بنده طی هشت سالی که این کار انجام شده، 500 میلیون تومان هزینه کرده‌ام اما در صفحه اول کتاب نوشته‌ام چاپ برای عموم آزاد است!

دانلود جلد نخست نقد کتاب اصول مذهب الشیعه

به نقل از مهر، بر اساس برخی از روایات، اولین فردی که روزه گرفت، خود حضرت آدم(ع) بود. روایت در این باره چنین می‌گوید: «إِنَّ آدَمَ ع لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِیَ فِی بَطْنِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى ذُرِّیَّتِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ وَ الَّذِی یَأْکُلُونَهُ بِاللَّیْلِ تَفَضُّلٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ وَ کَذَلِکَ کَانَ عَلَى آدَمَ (ع)...»؛[۱] هنگامی که حضرت آدم(ع) از میوه درخت ممنوعه خورد، آن میوه سی روز در شکمش باقی ماند. پس از آن بود که خداوند بر حضرت آدم و نسل او سی روز‏ گرسنگی و تشنگی را واجب نمود. و اگر در شب چیزی می‌خورند تفضلی است از جانب پروردگار.
این روایت تصریح دارد به این‌که اولین فردی که در تاریخ بشر روزه گرفت، خود حضرت آدم(ع) بود و تاریخ وجوب روزه بازگشت به خلقت آدم می‌کند. اما طبق برخی از روایات، اولین شخصی که از پیروان پیامبر(ص) و از مسلمانان روزه گرفت، امام علی(ع) بود: «...قَالَ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ (ص) بِمَکَّةَ إِذْ وَرَدَ عَلَیْهِ أَعْرَابِیٌّ طَوِیلُ الْقَامَةِ عَظِیمُ الْهَامَةِ مُحْتَزِمٌ بِکِسَاءٍ وَ مُلْتَحِفٌ بِعَبَاءٍ قُطْوَانِیٍّ قَدْ تَنَکَّبَ قَوْساً لَهُ وَ کِنَانَةً فَقَالَ لِلنَّبِیِّ (ص) یَا مُحَمَّدُ أَیْنَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنْ قَلْبِکَ فَبَکَى رَسُولُ اللَّهِ (ص) بُکَاءً شَدِیداً حَتَّى ابْتَلَّتْ وَجْنَتَاهُ مِنْ دُمُوعِهِ وَ أَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ وَثَبَ کَالْمُنْفَلِتِ مِنْ عِقَالِهِ وَ أَخَذَ بِقَائِمَةِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ یَا أَعْرَابِیٌّ وَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ وَ سَطَحَ الْأَرْضَ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ سَیِّدِ کُلِّ أَبْیَضَ وَ أَسْوَد وَ أَوَّلُ مَنْ صَامَ وَ زَکَى وَ تَصَدَّقَ وَ صَلَّى الْقِبْلَتَیْنِ وَ بَایَعَ الْبَیْعَتَیْنِ وَ هَاجَرَ الْهِجْرَتَیْنِ وَ حَمَلَ الرَّایَتَیْنِ وَ فَتَحَ بَدْراً وَ حُنَیْنَ ثُمَّ لَمْ یَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَیْنٍ قَالَ فَغَابَ الْأَعْرَابِیُّ مِنْ بَیْنِ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِأَبِی سَعِیدٍ یَا أَخَا جُهَیْنَةَ هَلْ عَرَفْتَ مَنْ کَانَ یُخَاطِبُنِی فِی ابْنِ عَمِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب...»؛
بو سعید خدری می‌گوید: با رسول خدا در مکه بودم که مردی اعرابی بلند قامت... وارد شد، گفت ای محمد .... پیامبر(ص) گریه‌ای شدیدی کرد به گونه‌ای که اشک بر صورت حضرت جاری شد.... بعد از فرمود ای اعرابی.... اولین کسی که روزه گرفت، زکات داد، صدقه داد، به سوی دو قبله نماز خواند، دوبار بیعت نمود، دوبار مهاجرت کرد.... پسرعمویم علی بن ابیطالب(ع) بود. 

پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله):

إنَّ أبوابَ‏السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ‏لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ولاتُغلَقُ إلى آخِرِلَيلَةٍ مِنهُ.

درهاى آسمان در شب اول ماه رمضان گشوده مى‏شود و تا آخرين شب اين ماه بسته نمى‏شود.

بحارالأنوار - ج 96 - ص 344

شاید برای شما هم به دفعات پیش آمده که در یک لحظه احساس تنهایی عمیقی را حس کرده باشین. تنهایی که جنسش با همه تنهایی ها فرق کند. یک تنهایی از جنس اگزیستانسیال!!!

مرگ!! و دیگر ... تمام. نبودن، تنها ، در زیر خروارها خاک وسنگ، تنها  وتنها در دل خاک، سکوت محض.....

این تنهایی جنسی متفاوت از تمام تنهایی ها دارد.

مرگ هم از نظر ما تعریف مختلفی دارد. وقتی مرگ دیگران دور را تصور می کنیم ویا میبینیم تا وقتی که به نبودن یکی از اطرافیانمان (پدر، مادر، خواهر، برادر، همسر، شوهر، فرزند و...) می اندیشیم و وقتی که دیگر خودمان نخواهیم بود، هر کدام حس متفاوتی را در ما ایجاد خواهد کرد.

اضطراب ناشی از چنین واقعه ای (مردن) در روانشناسی اگزیستانسیال (دکتریالوم) ، به اضطراب بنیادین تعبیر شده. اضطراب زیربنایی که همه افراد در اعماق وجود خود با آن مواجه اند. البته اگر نگاهی اگزیستانسیال (هست گرایی) داشته باشید. و در پس مرگ به دنیای دیگری قائل نباشید.

البته حتی اگر به آخرت هم معتقد باشید ولی آنرا عمیقا باور نکنید این اضطراب کم وبیش وجود خواهد داشت چون فضایی مبهم، نامعلوم ونامحسوس دارد.

اما حرکت بسوی خداوند و شناور شدن در مفاهیم عمیق هستی والهی و آموختن مفاهیم دینی(اسلامی) و مجهز شدن به عرفان عملی تحت نظر سالکان سیر الی الله و در راه فرآن کریم، پیامبران ، امامان  وشریعت حرکت کردن با تجهیز به عقل سلیم ، یکی از درمان ها (ابزارها)ی رهایی از چنین اضطرابی و چشیدن طعم خوش وصال است (انا لله وانا الیه راجعون) ومشتاق شدن برای رهایی است ونه اضطراب جدا شدن ورها شدن از خویشتن.

من قرا فى شهر رمضان اية من كتاب الله كان كمن ختم القران فى غيره من الشهور؛

هر كس ماه رمضان يك آيه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اينست كه درماههاى ديگر تمام قرآن را بخواند.

(بحار الانوار ج 93، ص 346)

هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار؛

رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه‏اش مغفرت و پايانش آزادى از آتش جهنم.

(بحار الانوار، ج 93، ص 342)

نويسندگان: محسن خوش نيت نيکو ، ژاله شادمان  ، باقر لاريجانی

* گروه تغذيه شکده علوم غدد و متابوليسم، دانشگاه علوم پزشکی تهران - تهران، دانشگاه علوم پزشکی، پژوهشکده علوم غدد و متابوليسم

زمينه: تغييرات شيوه زندگی در ماه رمضان ممکن است رفتارهای مرتبط با خواب مانند مدت زمان خواب شبانه‌روزی، زمان خوابيدن و بيدار شدن و امواج مغزی را تحت تأثير قرار دهد. همچنين، معنويت و دين داری تأثير شگرف و معجزه‌آسايی بر سلامت روان انسان‌ها دارد و يکی از راه‌کارهای مفيد مقابله با استرس، داشتن دين درونی و اعتقاد به خدا است. در اين مقاله مروری، نتايج تمام مطالعات مرتبط با اثرات احتمالی روزه‌داری ماه رمضان بر جنبه‌های مختلف الگوی خواب و سلامتی روان گردآوری و در مورد نتايج آنها بحث شده است. مواد و روش‌ها: مطالب مورد نظر از اينترنت از طريق واژه‌های رمضان، روزه داری اسلامی، روزه داری ماه رمضان، گرسنگی به همراه واژه‎های خواب، کرونوتايپ، فاصله زمانی به خواب رفتن، خواب عميق، امواج مغزی، سلامتی روانی، رفتار، افسردگی، عملکرد سايکوموتور، اختلال دوقطبی، مانيا، استرس، اضطراب و تصادف در پايگاه PubMed، SID (Scientific Information Datebase) و برخی مقالات منطقه‌ای جستجو و 103 مقاله مرتبط از سال 1972 تا 2010 جمع-آوری شد. يافته‌ها: نتايج مطالعات اثر روزه‌داری ماه رمضان بر الگوی خواب افراد يکسان نيست و اين تفاوت می‌تواند ناشی از تفاوت‌های فرهنگی و شيوه زندگی در کشورهای مختلف باشد. در مجموع، روزه‌داری ماه رمضان منجر به تأخير در چرخه خواب و بيداری، کاهش خواب عميق و کاهش هوشياری در طول روز می‌شود. نتيجه‌گيری: عوامل گوناگونی از جمله الگوی رژيم غذايی، تغييرات هورمونی و استرس مي‎‎توانند کميت و کيفيت خواب را در ماه رمضان تغيير دهند. همچنين، بر اساس اطلاعات موجود می‌توان گفت روزه‌داری با بهبود سلامت روانی افراد نيز ارتباط دارد.

متن کامل مقاله